إنَّ تركز الهجوم على مفهوم الصراع الطبقي، لنفيه بالوهم، هو في أسه سعي لنزع عصب النظرية الماركسية – اللينينية، نظرية التحرر الوطني والثورة، سعي لتشويه الوعي الثوري وحامله الطبقة العاملة حفَّارة قبر النظام الرأسمالي العالمي، لتأبيد علاقات الإنتاج الكولونيالية التبعية.
علاقة الفكر بالواقع، وعلاقة الأسبقية بينهما، والبراكسيس قضايا تُشكل أحد المباحث الرئيسة في النظرية الماركسية – اللينينية التي أدخلت من خلالها جديدها في الفلسفة النفيي لمفهومها المثالي والمادي الميكانيكي في آن معاً. فالفكر (الوعي) غير منفصل عن الواقع وتناقضاته وهي علاقة توجب تمييز مفهومها، ولتحديد تلك العلاقة هناك ضرورة، منهجية، لتحديد كيفية ارتباط الفكر بالواقع وبالبراكسيس ودورهم في التغيير.
إنَّ الحرب العدوانية الصهيونية المستمرة على قطاع غزة والاعتداءات على لبنان، بدعم أميركي، تستهدف منطقتنا العربية كلها، لتفتيتها، لذا فإن مواجهة المشاريع الإمبريالية التوسعية والاحتلال تستلزم المواجهة الشاملة بمشروع سياسي وطني تحرري مقاوم.
من الموضوعات الرئيسة في مقدمة كتاب حسين مروّة “النزعات المادية في الفلسفة العربية – الإسلامية”، التي هي مقدمة منهجية نموذجية، دراسته النقدية للحركة الاستشراقية وكشفه لخلفيتها الأيديولوجية، العنصرية – العرقية، التي شوهت تراثنا، وارتباطها بالمشروع الإمبريالي للهيمنة على بلداننا. وهي من الدراسات البدئية في اللغة العربية، بحسب اطلاعنا، للحركة الاستشراقية في ضوء المنهج المادي التاريخي.
مهدي المشاكس سارَ ضد الأيديولوجية المسيطرة، وفي سيره كتبَ “إنها لمخاطرة كبرى أن يفكر الواحد منا واقعه باللغة العربية”. فَكَرَ مهدي الواقع باللغة العربية في ضوء النظرية الماركسية – اللينينية فأنتج الجديد. في الذكرى الـ 37 لاستشهاد مهدي عامل نتوقف عند أبرز المعالم في سيرته النضالية من أجل “وطن حر وشعب سعيد”.
إنَّ إرهاب العقل وفرض معايير عليه، وفصل المعرفة، بكل فروعها، الفلسفة والثقافة والعلم، عن الواقع المادي ودورها في تغييره، يتطلب المواجهة، كيلا يصبح حالنا كحال المسجل لنسب الفقر والبطالة والجوع التي تتحفنا فيها تقارير المنظمات الدَّولية، بمختلف مسمياتها، وكيلا يصبح حالنا كحال المسجل لبيانات التجربة وأدوات المراقبة، والملقن للنظريات الفلسفية والعلميَّة من دون تحديد تاريخيتها، وخلفيتها الأيديولوجية وموقعها في البنية الاجتماعية وعلاقات إنتاجها القائمة، وتكذيب النظريات من أجل التكذيب.
كل ذلك يجري، بالعلن، مشاريع امبريالية للهيمنة على منطقتنا، مجازر جماعية في غزة ضد المدنيين وأرض تحرق وتدمر بجميع أنواع أسلحة القتل الصهيونية – الأميركية، ومشاريع لاقتلاع أصحاب الأرض من أرضهم التاريخية فلسطين، والأنظمة الرسمية صامتة.
المواجهة تحتم أن تكون شاملة بوصلتها فلسطين.. كل فلسطين، وحماية القضية الفلسطينية من مشاريع تصفيتها، بمشروع وطني تقدمي تحرري مقاوم شامل.
في الذكرى الـ 37 لاستشهاد حسين مروَّة نضيء، سريعاً، على أهم مراحل حياته لإبراز تطور مسيرته النضالية – الفكرية من مرحلة إلى مرحلة أخرى، التحول في حياته من الدراسة الدينية إلى دراسة الفلسفة والاختصاص بها، مع ما يحمله كل ذلك، في الوقت نفسه، من مسألة في غاية الأهميَّة، تدخل في صلب مفهومه للعلاقة بين القديم والجديد، والنظريات المعرفية، وهي رفضه للقطيعة المعرفية الميكانيكية بين القديم والجديد، فهو يرى أن تلك العلاقة هي علاقة تطور معرفي، بمعناه المادي التاريخي، لذلك لم يلغِ ما أفاده من معارف خلال مرحلة دراسته الدينية في النجف.
طار وزير الخارجية الفرنسي ستيفان سيجورنيه عائداً إلى باريس بعد زيارته الأخيرة إلى بيروت، وقد سبقه إليها وزير الخارجية البريطاني ديفيد كاميرون، حط وفد دبلوماسي
